{"id":300,"date":"2021-11-01T17:01:25","date_gmt":"2021-11-01T17:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/sofiap.sitesitt.net\/?page_id=300"},"modified":"2022-07-29T16:51:23","modified_gmt":"2022-07-29T16:51:23","slug":"gida-conjugando-verbos-em-lugares-de-preterito-imperfeito","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/exhibitions\/gida-conjugando-verbos-em-lugares-de-preterito-imperfeito\/","title":{"rendered":"Exhibitions_07"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"300\" class=\"elementor elementor-300\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-21f188f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"21f188f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/biography\/\" class=\"elementor-item\">Biography<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2417\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/artist-statement\/\" class=\"elementor-item\">Artist Statement<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-1957\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/buy-works\/\" class=\"elementor-item\">Buy works<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-106\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/contact\/\" class=\"elementor-item\">Contact<\/a><\/li>\n<li class=\"trp-language-switcher-container menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-language_switcher current-language-menu-item menu-item-2054\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/300#TRPLINKPROCESSED\" class=\"elementor-item elementor-item-anchor\"><span data-no-translation><span 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menu-item-2372\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/performance\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Performance<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-110\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/walldrawings\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Walldrawings<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-107\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/biography\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Biography<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2417\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/artist-statement\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Artist Statement<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-1957\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/buy-works\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Buy works<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-106\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/contact\/\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Contact<\/a><\/li>\n<li class=\"trp-language-switcher-container menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-language_switcher current-language-menu-item menu-item-2054\"><a href=\"https:\/\/sofiapidwell.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/300#TRPLINKPROCESSED\" class=\"elementor-item elementor-item-anchor\" tabindex=\"-1\"><span data-no-translation><span class=\"trp-ls-language-name\">English<\/span><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-e6477ee\" data-id=\"e6477ee\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element 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vai \u00e0 missa todos os dias<br \/>Nem sequer o paciente,<br \/>o artista da espera,<br \/>nem sequer o amigo fiel,<br \/>que sem vacilar est\u00e1 pronto a ajudar-te,<br \/>pode estar certo de a alcan\u00e7ar durante uma vida inteira.<br \/>Peter Handke, Poema da Dura\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p><p class=\"p2\"><span class=\"s1\">\u00a0<\/span><\/p><p>\u2026depois, ouvem-se os nomes dos barcos<br \/>e do vento uma voz explode, fende, desfaz a tempestade\u2026<br \/>Al Berto, V\u00edgilias.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Para conhecer o mundo, basta escut\u00e1-lo. O que se v\u00ea nas viagens \u00e9 apenas um trompe-l\u2019\u0153il. Sombras em persegui\u00e7\u00e3o de outras sombras. As estradas e os pa\u00edses n\u00e3o nos ensinam nada que n\u00e3o saibamos j\u00e1, nada que n\u00e3o possamos escutar em n\u00f3s mesmos, na paz da noite.<br \/>Amin Maalouf, Le p\u00e9riple de Baldassare.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d88ff1 elementor-widget elementor-widget-toggle\" data-id=\"4d88ff1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"toggle.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8131\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8131\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><svg class=\"e-font-icon-svg e-fas-caret-down\" viewBox=\"0 0 320 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M31.3 192h257.3c17.8 0 26.7 21.5 14.1 34.1L174.1 354.8c-7.8 7.8-20.5 7.8-28.3 0L17.2 226.1C4.6 213.5 13.5 192 31.3 192z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><svg class=\"elementor-toggle-icon-opened e-font-icon-svg e-fas-caret-up\" viewBox=\"0 0 320 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M288.662 352H31.338c-17.818 0-26.741-21.543-14.142-34.142l128.662-128.662c7.81-7.81 20.474-7.81 28.284 0l128.662 128.662c12.6 12.599 3.676 34.142-14.142 34.142z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">full text<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8131\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8131\"><p>O projeto de instala\u00e7\u00e3o parte do di\u00e1logo entre os trabalhos de Maur\u00edcio Adinolfi e Sofia Pidwell, utilizando madeiras navais pesquisadas em estaleiros da cidade do Porto, cabos mar\u00edtimos, esferas de vidro e cabos de a\u00e7o tensionados no espa\u00e7o. Tem como refer\u00eancia a obra Os Lus\u00edadas, de Cam\u00f5es, nomeadamente o porto de Gid\u00e1*, localizado no Mar Vermelho, importante ponto cultural do m\u00e9dio oriente &#8211; alcan\u00e7ado pelos navegadores &#8211; rota de com\u00e9rcio, descobertas e negocia\u00e7\u00f5es. O movimento da navega\u00e7\u00e3o, o caminho percorrido, a expans\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es humanas, as trocas, conflitos e novas liga\u00e7\u00f5es entre culturas s\u00e3o motes dessa proposta.<br \/>[Maur\u00edcio Adinolfi (com Sofia Pidwell), excerto in\u00e9dito, julho 2017]<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Por muito tempo se acreditou que ele [o cisne] fora o primeiro modelo dos barcos, o perfil \u00f3timo do esquife. As velas copiariam o raro espet\u00e1culo das asas que se al\u00e7am na brisa.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>E as coisas do mar e dos barcos invadiram a casa, a sala, a galeria. Um pacato movimento de vaga de Hokusai, sem que haja um qualquer Tsunami. Mas eis que se gerou um dinamismo est\u00e9tico, com arome a cordames, areia, maresia, iodo e, sobretudo, carregado de tempos e hist\u00f3rias de pessoas.<br \/>Maur\u00edcio Adinolfi j\u00e1 desenvolveu anteriormente trabalho de pesquisa e de cria\u00e7\u00e3o no Norte de Portugal, viajando entre a Ria de Aveiro e o Porto. O projeto de Aveiro, \u201cUtopia\u201d, decorreu durante cerca de um m\u00eas, em novembro de 2014, conciliando pesquisa acad\u00e9mica (Mestrado) com a pr\u00e1tica art\u00edstica. Ent\u00e3o, focava-se nas afinidades morfol\u00f3gicas e simb\u00f3licas das iconografias dos barcos moliceiros, relativamente aos barcos de Marab\u00e1:<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u201cO Projeto Aveiro foi uma resid\u00eancia art\u00edstica sobre o processo de pintura dos barcos tradicionais &#8211; moliceiros &#8211; que navegam na Ria de Aveiro, regi\u00e3o lagunar do Rio Vouga em Portugal. Atrav\u00e9s dessa pesquisa, realizei um di\u00e1logo com o trabalho de pintura realizado nos barcos do Projeto BarcoR, que aconteceu em Marab\u00e1, regi\u00e3o norte do Brasil.<br \/>Constitu\u00edram a a\u00e7\u00e3o: trabalhos de Pintura Mural, pintura e pesquisa de iconografias dos mestres construtores, Performance, a\u00e7\u00f5es conjunta nos estaleiros e debates.\u201d<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Posteriormente estabeleceu-se o desafio de realizar um trabalho em partilha com Sofia Pidwell que, no contexto do ciclo de exposi\u00e7\u00f5es e resid\u00eancias art\u00edsticas \u201cA pele e espessura do desenho\u201d , viajou para S\u00e3o Paulo em fevereiro de 2016, no que correspondeu \u00e0 segunda etapa desse projeto. Ent\u00e3o e confrontando linguagens est\u00e9ticas t\u00e3o d\u00edspares formatou-se a proposta de uma conversa a ocorrer neste lado do mundo, tendo como \u00e1rea de trabalho a Sala da Quase Galeria. Ao longo de v\u00e1rios meses, os dois artistas debateram-se com ideias e variantes do que poderia ser a concretiza\u00e7\u00e3o a acontecer em setembro de 2017. Nesse intervalo de tempo, Sofia Pidwell cumpriu em novembro de 2016 a sua \u201cresid\u00eancia art\u00edstica Paulo Reis\u201d, organiza\u00e7\u00e3o do Ateli\u00ea Fidalga em S\u00e3o Paulo, ap\u00f3s uma estadia anterior para obten\u00e7\u00e3o de elementos, em termos de levantamento de dados em contexto de pesquisa art\u00edstica, em setembro desse mesmo ano.<br \/>No hist\u00f3rico de Sofia Pidwell consta uma incontorn\u00e1vel dupla de cria\u00e7\u00e3o com o artista angolano Yonamine, trabalhada arduamente para a Sala de Exposi\u00e7\u00f5es Tempor\u00e1rias da Funda\u00e7\u00e3o Arpad Szenes\/Vieira da Silva (Lisboa), curadoria de Natxo Checa, em 2014. Ap\u00f3s um per\u00edodo significativo resultou uma obra articulada, onde as energias e dinamismos insuper\u00e1veis de ambos artistas convergiram. As sinergias despoletaram numa resili\u00eancia poi\u00e9tica inesperada.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Sabe-se que, embora em pouco casos, os di\u00e1logos entre movimentos identit\u00e1rios d\u00edspares podem propiciar circula\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas em confronta\u00e7\u00e3o, da\u00ed gesta\u00e7\u00e3o de produtos un\u00edvocos. Estas for\u00e7as invadem-se numa cumplicidade espiralada que, no caso da atual parceria com Maur\u00edcio Adinolfi, celebra de novo a viv\u00eancia de oposicionalidades pejadas de conson\u00e2ncia. Assim se efetivou o p\u00e9riplo tra\u00e7ado entre Brasil e Portugal. Uma viagem acionada em sentido duplo, projetando a sobreposi\u00e7\u00e3o de trajetos a\u00e9reos, que pareciam erradicar quaisquer outros meios de transporte. Errado\u2026sobrevoar a terra, intrometendo-se pelo ar afora, clamou pela po\u00e9tica da \u00e1gua. O elemento cosmog\u00f3nico \u00e9 preferencial na obra vasta de Maur\u00edcio Adinolfi, assegurando uma interveni\u00eancia comunit\u00e1ria que glosa mem\u00f3rias e prospe\u00e7\u00f5es infind\u00e1veis. Nos rios, mares, oceanos, rodam embarca\u00e7\u00f5es arcaicas que a contemporaneidade homenageia. \u00c9 uma prossecu\u00e7\u00e3o de rituais, de atos celebrat\u00f3rios das mitologias \u2013 entre os Orix\u00e1s e as personagens da Antiguidade Grega ou Romana, onde se imiscuem her\u00f3is ficcionados da literatura portuguesa e brasileira, quanto dos saberes imateriais do patrim\u00f3nio oral\u2026todos intang\u00edveis perguntar-se-\u00e1?<br \/>No caso destes projetos, as pessoas assistem do lado de fora da \u00e1gua, j\u00e1 se materializaram, tendo em considera\u00e7\u00e3o que: \u201cO ser que sai da \u00e1gua \u00e9 um reflexo que aos poucos se materializa: \u00e9 uma imagem antes de ser um ser, \u00e9 um desejo antes de ser uma imagem.\u201d Eis que o Oceano tanto pode subst\u00e2ncia de \u201c\u00e1guas claras\u201d, como de \u201c\u00e1guas compostas\u201d ou \u201c\u00e1gua violenta\u201d, segundo a nomenclatura de Bachelard. H\u00e1 que ponderar a convivialidades destas tipologias nos projetos em causa. S\u00e3o \u00e1guas que fluem, ainda que brevemente possam permanecer.<br \/>Os projetos de Maur\u00edcio Adinolfi existem sob ausp\u00edcios da viagem, no espa\u00e7o e no tempo. Concretizam-se nos trajetos para locais mergulhados no Brasil pouco prov\u00e1vel (no olhar dos europeus e talvez mesmo, no de alguns brasileiros) e recuperando tempos pret\u00e9ritos \u2013 mais ou menos perfeitos ou imperfeitos\u2026 Bordejando privilegiadamente a costa, para Norte e para Sul de S\u00e3o Paulo, atinge o \u00e2mago das vidas que sejam as mais genu\u00ednas, pois o contato com as pessoas \u00e9 condi\u00e7\u00e3o sinequanon no- e para &#8211; seu ide\u00e1rio art\u00edstico e antropol\u00f3gico-social.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>A cada instante, o navio parecia emprisionado num c\u00edrculo encantado, formado por paredes de folhagem, intranspon\u00edveis e impenetr\u00e1veis, com um teto de cetim de al\u00e9m-mar e sem plano inferior \u2014 a quilha oscilando, com admir\u00e1vel simetria, sobre a de um barco fant\u00e1stico que, tendo-se virado ao contr\u00e1rio, teria flutuado juntamente com o verdadeiro barco, como que para o suster.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>H\u00e1 sempre algo fantasmag\u00f3rico, uma nota fantasm\u00e1tica que transcende a realidade, no imagin\u00e1rio dos barcos, independendo das culturas. Os barcos da mem\u00f3ria que de antanho percorriam os mares, de costa a costa, persistem.<br \/>Como alertou Levi-Strauss, toda desloca\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o \u00e9, tamb\u00e9m e simultaneamente, uma viagem no tempo. Por sua vez, Michel Maffesolli preveniu-nos para o fato das viagens dos contempor\u00e2neos corresponderem, em \u00faltima inst\u00e2ncia a uma recoloca\u00e7\u00e3o do nomadismo, traduzido em circunst\u00e2ncias poss\u00edveis hoje. Nas palavras de Herman Hesse, reconhece-se que esse impulso \u00e0 desloca\u00e7\u00e3o, a uma err\u00e2ncia dirigida (diria eu) recupera atos origin\u00e1rios, projetando-os no futuro:<\/p><p>\u00a0<\/p><p>O caminhante \u00e9, em muitos aspetos, um homem primitivo, do mesmo modo que o n\u00f3mada \u00e9 mais primitivo do que o campon\u00eas. Mas vencer o sedentarismo e desprezar as fronteiras converte as pessoas da minha classe em postes indicadores do futuro.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Quando o viajante se sentou na areia da praia e disse: \u00abN\u00e3o h\u00e1 mais que ver\u00bb, sabia que n\u00e3o era assim. O fim duma viagem \u00e9 apenas o come\u00e7o doutra.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>H\u00e1 sempre algo mais a ver, confirma-se e seguindo o pensamento de Jos\u00e9 Saramago. Donde, haver sempre algo a identificar, mesmo no poema \u00e9pico que nos persegue desde a inf\u00e2ncia. Tomando como mote o epis\u00f3dio de \u201cOs Lus\u00edadas\u201d em que Lu\u00eds de Cam\u00f5es descreve o porto de Gid\u00e1 (na atual Ar\u00e1bia Saudita), os 2 artistas quiseram, metaforicamente, evocar per\u00edodos long\u00ednquos da Hist\u00f3ria, tanto quanto, as lonjuras quase incomensur\u00e1veis de dist\u00e2ncia. Trazer o tempo para aqui, para o presente. Relembre-se que Vasco da Gama atingiu esse florescente porto, onde o com\u00e9rcio se engendrava em meandros inenarr\u00e1veis (dir\u00edamos hoje):<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Gid\u00e1 se chama o porto, aonde o trato<br \/>De todo o Roxo-mar mais florecia,<br \/>De que tinha proveito, grande e grato,<br \/>O sold\u00e3o, que esse reino possuia.<br \/>D\u2019aqui os Malabares, per contrato<br \/>Dos infi\u00e9is, fermosa companhia<br \/>De grandes naus, pelo \u00edndico Oceano,<br \/>Especiaria v\u00e9em buscar cada ano.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>A motiva\u00e7\u00e3o encontrou converg\u00eancia, afinidade nas palavras intemporais do poeta quinhentista, mas curiosamente, poderiam alcan\u00e7ar, abranger todo um arco temporal, carregado de paradoxos, cis\u00f5es e apropria\u00e7\u00f5es m\u00faltiplas. Da escuma das convoca\u00e7\u00f5es iniciais retumba uma pan\u00f3plia de poss\u00edveis, ajustados \u00e0s incongru\u00eancias do presente. Quer a modernidade, quer a contemporaneidade, continuam a alimentar-se de simbologias, de mitologias combinat\u00f3rias, que n\u00e3o excluem iconoclasmos ou escatologias.<br \/>H\u00e1 sempre uma vis\u00e3o fantasm\u00e1tica, quer por um qualquer Adamastor, quer por outras figuras paradigm\u00e1ticas da literatura, hist\u00f3ria ou mitologia que remetem para a trag\u00e9dia. Seja o barco naufragado da Tempestade de Shakespeare (retomada por exemplo por Peter Greenaway em Tempest, de 1991), seja o Holand\u00eas Voador remitologizado por Wagner na \u00d3pera do mesmo t\u00edtulo, quer em Fitzcarraldo, filme de Werner Herzog (1982), essa epopeia do barco mais-que-utopista, na louca incurs\u00e3o pelo Amazonas, para atingir Iquitos e a\u00ed construir um teatro de \u00d3pera\u2026<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u2026\u00c9s a ess\u00eancia profunda das coisas<br \/>que cala a \u00faltima palavra do seu ser<br \/>e se mostra aos outros sempre outra:<br \/>ao navio costa e \u00e0 terra navio.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Os barcos agregam individualidades pessoais autogn\u00f3sicas, tanto como conduzem povos em desterro, comunidades a so\u00e7obrar sobre si. Quebram a densidade dos epis\u00f3dios, em rememoriza\u00e7\u00f5es criativas, flutuam, fluem e afundam-se, emergem de novo \u00e0 superf\u00edcie sobre os seus destro\u00e7os. E la Nave va (1983) do realizador italiano Federico Fellini\u2026repita-se aqui\u2026o drama dos refugiados s\u00e9rvios que preconizavam (antecipavam) tantos outros epis\u00f3dios dram\u00e1ticos de tempos mais atuais\u2026 Parece-me que a iconografia, a simb\u00f3lica e os arqu\u00e9tipos dos barcos se reenquadram, apropriados de divaga\u00e7\u00f5es mitol\u00f3gicas mais imediatas \u2013 Egipto, Gr\u00e9cia ou Mesopot\u00e2mia.<br \/>Todo o peso de diferentes civiliza\u00e7\u00f5es, culturas e tempos impregnaram os Lus\u00edadas, n\u00e3o seja demais acrescentar-lhe as refer\u00eancias que os s\u00e9culos mais recentes nos outorgaram.<br \/>De entre a historiografia da pintura &#8211; que tomou como paradigma o barco, evoque-se a Balsa de Medusa de G\u00e9ricault ou O Pobre Pescador de Puvis de Chavannes, chegando at\u00e9 \u00e0s vers\u00f5es mais recentes, de mitifica\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e est\u00e9tica, de barcos\/jangadas\/pirogas\/canoas, citem-se os trabalhos de escultura e instala\u00e7\u00e3o de Artur Barrio, Cai Guo-Qiang, de Costa Vece, de Bartelomy Toguo, de Hector Zamora, entre muitos outros. Os barcos acumulam-se em significados transpostos que irradiam de propostas cl\u00e1ssicas.<br \/>Foi pois, sob des\u00edgnios do excerto do poema \u00e9pico de Cam\u00f5es que se iniciou este p\u00e9riplo, e mais uma vez ocupando-se no Norte de Portugal. O processo de recolhe de materiais tomou conta dos prop\u00f3sitos de ambos artistas que chegaram \u00e0 cidade com todas as expetativas em aberto, deixando-se enredar pelos achados e a generosidade de todos os que contataram. A recolha arrancou com a ida at\u00e9 ao Cais de Gaia, para visitar o Estaleiro de Ant\u00f3nio Dixo, um lugar m\u00e1gico e ventoso, mediado por uma luz intensa a reverberar nas fachadas do Porto, do outro lado do rio. A\u00ed, do lado de um esqueleto de barco em constru\u00e7\u00e3o, os peda\u00e7os de madeiras organizavam quase esculturas, evidenciando formas geom\u00e9tricas sedutoras. A pr\u00f3pria ideia e realidade do Estaleiro visitado preanunciava a circunst\u00e2ncia e situa\u00e7\u00e3o de \u201cem constru\u00e7\u00e3o\u201d que um processo de resid\u00eancia art\u00edstica significa. Serviu de ep\u00edgrafe real para Gid\u00e1 \u2013 conjugando verbos em lugares de pret\u00e9rito imperfeito.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>A busca por cordas, por madeiras, por acess\u00f3rios navais que fossem mat\u00e9ria-prima para a interven\u00e7\u00e3o conjunta para a Sala da Quase Galeria, convocou pessoas conhecidas e desconhecidas at\u00e9 ent\u00e3o. Desde empresas de instrumentos e apetrechos n\u00e1uticos, passando por profissionais navais, pela Escola N\u00e1utica de Le\u00e7a, todos colaboraram, em gestos de generosidade not\u00f3ria. O processo engrossou n\u00e3o somente por conta dos objetos compilados, mas pelas partilhas de todas essas pessoas, configurando uma a\u00e7\u00e3o art\u00edstica num agenciamento societ\u00e1rio, alargando as fronteiras humanistas.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>O primado de uma investiga\u00e7\u00e3o-a\u00e7\u00e3o com um cunho afetivo muito especial, vivido tamb\u00e9m na lassid\u00e3o de uma \u201cmaravilhosa\u201d jornada de domingo, na praia de Vila-Ch\u00e3, onde os caminhantes para Santiago de Compostela, nos anunciavam bons pren\u00fancios de raz\u00e3o e sensibilidade.<br \/>Segundo a lenda, Santiago partiu da Palestina ap\u00f3s a morte de Cristo, tendo atingido por barco a Galiza, na sua costa Noroeste. Diz-se que deixando vest\u00edgios da criatura-barco em que aportou. Na Ib\u00e9ria fez as suas prega\u00e7\u00f5es, em tempos de evangeliza\u00e7\u00e3o, tendo retornando \u00e0 Palestino, onde acabaria por ser decapitado, sob ordem de Herodes. Ap\u00f3s a sua morte, dois disc\u00edpulos teriam transportado o seu corpo, regressando-o \u00e0 Galiza, a\u00ed o enterrando \u2013 em lugar que n\u00e3o se sabia. Talvez que alguns destro\u00e7os da embarca\u00e7\u00e3o assomassem a terras galegas, mergulhando no cora\u00e7\u00e3o da rel\u00edquia &#8211; e sendo devaneio em cora\u00e7\u00e3o de trevas\u2026[aqui parafraseando Joseph Conrad e pretendendo ultrapassar o Apocalipse destes tempos].<br \/>Ent\u00e3o, sob coincid\u00eancia do olhar esses peregrinos, dois artistas somaram os dias na sua busca, acrescentando nomes e ideias a um projeto colaborativo, no alcance todinho do termo.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Simultaneamente as incurs\u00f5es progrediam na Sala da Galeria, onde se sobrepuseram os materiais. O espa\u00e7o, em si, foi tomado como uma superf\u00edcie que ia adquirindo mais e mais volumetria, de tal modo que j\u00e1 n\u00e3o havia recuo suficiente para ter uma vis\u00e3o panor\u00e2mica que coubesse num olhar direto. As paredes foram tidas como trampolins de um circo ou gin\u00e1sio; o teto protegendo-se. A mar\u00e9 subiu as paredes, deixando no seu rasto os perdidos que as \u00e1guas costumam devolver. Para que n\u00e3o se esvaiam os artistas, pacientemente, moldaram-lhes o tempo, autorizando-lhes dura\u00e7\u00e3o.<br \/>Os espectadores deixem-se impregnar por tais imagens, aquelas que ficam, as que perduram a transitoriedade da viagem; projetando-se, impelidos pela sedu\u00e7\u00e3o da err\u00e2ncia, dura\u00e7\u00e3o da jornada ou irradica\u00e7\u00e3o daquilo que n\u00e3o \u00e9, de modo algum, algo id\u00eantico ao que se afirma e estagna: ato e lentid\u00e3o do sedentarismo \u2013 essa decis\u00e3o, supostamente, absoluta da delonga.<br \/>Por certo, nem todas as paisagens, nem todas as viagens induzem, propiciam ou s\u00e3o mat\u00e9ria (subst\u00e2ncia) de\/para utopia. Podem assumir\/ocupar esse estatuto, quando e se o autor\/artista, tanto quanto, o recetor\/espetador, se disponibilizarem ou tiverem essa inten\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, asseguram a utopia, como uma esp\u00e9cie de assombro, epifania, catarse ou assun\u00e7\u00e3o \u201cher\u00f3ica\u201d\u2026<br \/>A utopia n\u00e3o p\u00e1ra de nos assombrar. \u00c9 essa busca do poss\u00edvel que acompanha a hist\u00f3ria da nossa cultura ocidental, em prol da inova\u00e7\u00e3o, dos deslocamentos de formas e de valores. A utopia \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio hist\u00f3rico, com esse algures que nunca est\u00e1 propriamente em lado algum, e que nos deporta sempre em dire\u00e7\u00e3o ao novo.<br \/>A interven\u00e7\u00e3o \u00e9 um dueto, onde o un\u00edssono n\u00e3o dilui nenhuma das identidades, antes as reverbera e potencia. Os desenhos materializam-se em materiais improv\u00e1veis \u00e0 sua pr\u00e1tica, garantido pela atua\u00e7\u00e3o de ambos artistas ao longo da constru\u00e7\u00e3o da obra. Onde se inicia um e finaliza outro \u00e9 quase revers\u00edvel, embora se acentuem os ac\u00famulos espiralados de Sofia Pidwell e a incorpora\u00e7\u00e3o de destro\u00e7os mar\u00edtimos de Maur\u00edcio Adinolfi, gerando uma tens\u00e3o latente que repousa nas esferas de vidro sobre o ch\u00e3o. A obra rasteja no ch\u00e3o e parou. Por contraponto \u00e0s cordas suspensas na escada, antec\u00e2mara oferecida ao visitante antes de atingir a sua terra prometida (ou n\u00e3o). Nesses cordames penduram-se fragmentos irreconhec\u00edveis ou talvez; levitam, prescindindo da sua cronologia e aguardando outras investidas em lugares no espa\u00e7o.<br \/>N\u00e3o se lhes chame cordas, s\u00e3o cabos. Servem para agarrar ideias e sedentarizarem afetividades banhadas pelos dois bordos do oceano, daqui e de l\u00e1. Mas n\u00e3o nos ret\u00eam num lugar \u00fanico. Apenas nos descansam, transitoriamente. Pois, de certo modo, a imperman\u00eancia dominar\u00e1. Ao visitar GID\u00c1 cumprem-se as viagens destitu\u00eddas de raz\u00e3o anterior. Na genialidade da obra realizada pelos dois artistas fa\u00e7am-se as viagens e regulamentem-se as perman\u00eancias a bel-prazer de quem se \u00e9, lembrando o protagonista de \u00c0 Rebours, Des Esseintes, na obra de J.K. Huysmans, na evoca\u00e7\u00e3o de Alain de Botton, em mais uma viagem \u201c\u00e0 volta do seu quarto\u201d, revisitando Xavier de Meistre:<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Emoldurou os itiner\u00e1rios das principais companhias de navega\u00e7\u00e3o, cobrindo, com eles, as paredes de seu quarto. Encheu um aqu\u00e1rio com algas marinhas, comprou uma vela de barco, um cordame e um pote de piche e, com a ajuda desses itens, p\u00f4de vivenciar os aspectos mais agrad\u00e1veis de uma longa viagem mar\u00edtima, sem nenhum de seus inconvenientes.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Como destaca Eduardo Louren\u00e7o, no Pref\u00e1cio a Uma viagem \u00e0 India, de Gon\u00e7alo M. Tavares, existem, empreendem-se viagens \u201cao fim do nosso fabuloso presente como glosa intermin\u00e1vel da exist\u00eancia como t\u00e9dio de si mesmo.\u201d Com lucidez, Louren\u00e7o reitera quanto esta obra de G.M.Tavares, tecendo a par\u00e1frase de Os Lus\u00edadas, relata uma \u201cviagem menos epopeia que ir\u00f3nica travessia de um espa\u00e7o mitol\u00f3gico, que n\u00f3s como Ocidentais, imersos, se n\u00e3o submersos, pelos sonhos dos outros, revividos como nossos e dos nossos como de ningu\u00e9m.\u201d Neste p\u00e9riplo, Bloom, o protagonista vai \u00e0 \u00cdndia, \u201cprocurando \u201csabedoria\u201d e \u201cesquecimento\u201d. Tudo o que o Ocidente nunca teve e n\u00e3o desejou.\u201d Os protagonistas de GID\u00c1, despertos em seu trajeto, arribaram \u00e0 costa, recompondo barcos nas ideias: \u201cDe que acordar\u00e1 \/ quando estiver j\u00e1 tudo contado \/at\u00e9 ao mais pequeno gr\u00e3o de areia.\u201d<br \/>GID\u00c1 de Maur\u00edcio Adinolfi e Sofia Pidwell: ver \u00e9 tocar, sentir o cheiro das cordas (cabos) que trazem a conjuga\u00e7\u00e3o de lugares em pret\u00e9rito [im]perfeito.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Maria de F\u00e1tima Lambert<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0a85bd elementor-widget elementor-widget-gallery\" data-id=\"f0a85bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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confiar:Nem sequer o crente,que vai \u00e0 missa todos os diasNem sequer o paciente,o artista da espera,nem sequer o amigo fiel,que sem vacilar est\u00e1 pronto a ajudar-te,pode estar certo de a alcan\u00e7ar durante uma vida [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":77,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"class_list":["post-300","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t<!-- All in One SEO 5.0.5 - aioseo.com -->\n\t<meta name=\"description\" content=\"About the Artist Exhibitions Performance Walldrawings Biography Artist Statement Buy works Contact English About the Artist Exhibitions Performance Walldrawings Biography Artist Statement Buy works Contact English GID\u00c1 &lt; conjugando verbos em lugares de pret\u00e9rito imperfeito &gt; Maur\u00edcio Adinolfi e Sofia Pidwell Na 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